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由有诸欲，助发爱性。是故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有。众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。由于欲境，起诸违顺。境背爱心而心生则憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314952218.html
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放逸，一切无不为。若善护于心，不随顺诸欲，无弛散放逸，一切皆防护”。 治心，经云：“若人善治心，则除诸过患，离过乃智人，于苦则不受。”又云：“勿以恶加人，但当自治心。” 正心，经云：“若善正心者，...
圣 辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16050458828.html
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、护心。欲望是无止境的，随心所欲只会造成内心的混乱和犯下种种罪恶，因此经典中提出：“若不护于心，随顺于诸欲，恒驰散放逸，一切无不为。若善护于心，不随顺诸欲，无驰散放逸，一切皆防护。世间聪慧人，能防身...
圆 持
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16130959328.html
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不舍十法。何等十?一者、不舍阿练若住处；二者、少欲；三者、知足；四者、不舍头陀功德；五者、不舍戒；六者、秽恶诸欲；七者、厌世间心；八者、舍一切所有；九者、心不没；十者、不惜一切物。是名菩萨摩诃萨住四地...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425166311.html
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世尊为五此丘说四谛八正道 罗无虚讲 蔡惠玥记 释迦世尊成道后初转法轮，是在波罗奈斯的鹿野苑为他的五个弟子说法。“转法轮经”说： “在诸欲中耽于欲乐乃下劣凡夫，为非圣无意义之事。虽然以自身所求之苦为苦，亦为非圣无意义之事也。离此二边之中道，方依于如来而能证悟，此郎开眼、开智。至于寂静、悟证、正觉、涅槃之道。比丘，至于何名为依于如来所悟之中道，此郎八支圣道分也。” 世尊不是一开始就讲...
罗无虚讲 蔡惠玥记
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090167827.html
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受净戒，思维诸欲过患与无常等理，要具备如是资粮和心态。在我们修习时如何住心呢?首先要清楚所缘之境，止观所缘境事，依佛陀说约有四种。(一)有分别影像境事：谓实践者，对听闻所得来的，或由教授教诫所得来的，...
证 果
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575870105.html
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种种罪恶产生，经云：“愿作心师，不师于心”。护心，经云：“若不护于心，随顺于诸欲，恒弛散放逸，一切无不为。若善护于心，不随顺诸欲，无弛散放逸，一切皆防护”。
治心，经云：“若人善治心...
圣 辉 ( 中国佛教协会副会长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080873297.html
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无量清净平等觉经》卷二曰：“诸佛国中, 从第一天上至三十六天上, 诸菩萨阿罗汉天人皆复于虚空中, 大共作众音伎乐。”同人所译《文殊师利问菩萨署经》则曰：“诸欲天子悉以天华飞行供养, 以天伎乐乐之。”地...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292174519.html
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根无住处 不生不灭故 敬礼无所观 不住亦不去 不取亦不舍 远离六入故 敬礼无所观 出过于三界 等同于虚空 诸欲不染故 敬礼无所观 于诸威仪中 去来及睡寤 常在寂静故 敬礼...
佚名
|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08055974764.html
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二十六“命是一期之业报”。
轮回，是说众生无始以来，旋转于六道之生死，如车轮之转而无穷。《法华经方便品》“以诸欲因缘，坠人三恶道，轮回六趣中，备受诸苦毒”。《心地观经》三“有情轮回生六道，犹如...
张伯元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07332981691.html